Fondo Pompeo Colajanni

Il Fondo Pompeo Colajanni, conservato presso l’Istituto Gramsci Siciliano, permette di entrare nella storia della Resistenza attraverso un punto di vista speciale: quello di un protagonista che, oltre a combattere, ha continuato per tutta la vita a raccogliere, ordinare e promuovere memorie. Non è soltanto un archivio personale: è un vero cantiere di carte in cui si intrecciano biografia, organizzazione clandestina, guerra di Liberazione, dopoguerra nelle istituzioni e – soprattutto – la costruzione di una memoria pubblica della Resistenza capace di parlare anche alla Sicilia.

Il fondo restituisce così una doppia immagine di Pompeo Colajanni (1906-1987): da un lato il capo partigiano “Barbato”, dall’altro l’uomo che, finita la guerra, avverte l’urgenza di documentare quell’esperienza e di trasmetterla. In appunti, lettere, ritagli di giornale, bozze di discorsi e schemi narrativi si vede all’opera un protagonista che non smette di interrogare la Liberazione come evento fondativo della democrazia italiana.

Tra le carte spicca un documento che colpisce ancora oggi per ambizione e lucidità: un manifesto rivolto ai soldati tedeschi subito dopo il 25 luglio 1943, tradotto da Leone Ginzburg, che invita a immaginare una soluzione diversa dal semplice aut-aut fra vittoria e sconfitta. L’appello propone una “terza via”: l’abbattimento del regime nazista e un orizzonte europeo condiviso. «Popolo tedesco! Unisciti a noi […] Esercito tedesco! Insorgi finché sei in tempo!» (Fondo Colajanni, busta 105, fasc. 2). In quelle righe, più che una speranza astratta, si legge un progetto politico e morale: parlare ai soldati “dall’altra parte” come a interlocutori possibili, non solo come nemici.

Nelle carte emerge con forza una convinzione che torna in appunti e discorsi: per Colajanni la Resistenza è un secondo Risorgimento, non per retorica celebrativa, ma perché nella Liberazione vede un nuovo patto civile, una rifondazione politica e morale. «Quanto di vivo vi è nella tradizione del vecchio Piemonte entra nella storia del secondo Risorgimento affratellandosi nel sacrificio alle forze “portatrici dell’avvenire”» (La liberazione di Torino, Fondo Colajanni, busta 13, fasc. 13, ca. 1945). La tradizione del Piemonte (terra di lotte, organizzazione, antifascismo operaio) e le “forze portatrici dell’avvenire” si affratellano – per usare parole che ricorrono nei suoi testi – in un sacrificio che ha senso solo se produce democrazia e giustizia. È un’idea chiave anche per capire perché Colajanni, dopo il 1945, continui a lavorare sulla memoria: la Resistenza non è conclusa finché non viene compresa, trasmessa, difesa dalle semplificazioni e dalle rimozioni.

Tra i fascicoli ricorre spesso la sigla D.P., sciolta di norma come diario partigiano (talvolta sovrapposta a documentazione partigiana). È una spia efficace della natura del fondo: un archivio ibrido, dove convivono memorie personali e carte pubbliche, frammenti narrativi e materiali amministrativi, appunti sparsi e ritagli di giornale, bozze di discorsi commemorativi e schizzi di mappe delle azioni partigiane.

Un altro tratto distintivo è l’attitudine di Colajanni a farsi collettore e promotore di memorie. Da presidente della sezione siciliana dell’ANPI, partecipa alla raccolta di dati e testimonianze sui siciliani cui attribuire qualifiche partigiane. In questo lavoro – spesso nato da esigenze di riconoscimento e pratica amministrativa – emergono però dimensioni intime: bisogni di legittimazione, racconti personali, ferite e orgoglio, desiderio di consegnare al futuro una verità vissuta.

Il fondo documenta dunque non solo gli eventi, ma anche i meccanismi della memoria: come nasce una testimonianza, come viene selezionata e ordinata, come entra nel discorso pubblico e come può trasformarsi in racconto civile.

Per accompagnare la consultazione del fondo e introdurre un pubblico più ampio alla figura di Colajanni, è importante ricordare il documentario Pompeo Colajanni, Comandante Barbato. Un partigiano dalla Sicilia di Enzo Rizzo (2018). Il film ripercorre la parabola antifascista e culturale che conduce Colajanni alla Resistenza e al comando delle formazioni garibaldine, restituendo il senso di un percorso in cui pensiero e azione si alimentano a vicenda. È anche un utile punto di accesso per comprendere la scelta dei nomi – “Nicola Barbato” quale nome di battaglia e “Carlo Pisacane” per la prima banda partigiana – come sintesi di una visione: collegare lotta popolare, Liberazione e democrazia in una storia italiana più lunga e più profonda.

Il Fondo Pompeo Colajanni parla a chi studia la Resistenza e a chi la incontra per la prima volta. Da una parte illumina la presenza dei meridionali nella guerra di Liberazione (vissuta spesso lontano dalle terre d’origine); dall’altra mostra come un protagonista abbia lavorato per tutta la vita a costruire una memoria resistenziale consapevole, fatta di documenti, discorsi, testimonianze, verifiche, domande.

In queste carte Barbato non è soltanto un comandante: è un uomo che non smette di interrogare il senso della Liberazione, e che affida a un archivio – più che a un libro – la responsabilità di far parlare ancora quella storia.